SEMESTER MEDDELANDE

Den 15:e dagen i den åttonde månmånaden kallas "Mid-Autumn" eftersom den infaller exakt i mitten av hösten. Midhöstfestivalen är också känd som "Zhongqiu-festivalen" eller "Återträffsfestivalen"; det blev populärt under Songdynastin och av Ming- och Qingdynastierna hade det blivit en av de stora festivalerna i Kina, rankad som den näst viktigaste traditionella festivalen efter vårfesten.

SE FULLMÅNEN

Genom historien har människor haft otaliga vackra fantasier om månen, som Chang'e, jadekaninen och jadepaddan... Dessa vördnadsvärldar om månen förkroppsligar en unik romans som tillhör kineserna. De uttrycks i Zhang Jiulings dikt som "En ljus måne stiger över havet, och i detta ögonblick delar vi samma himmel även om det är långt ifrån varandra", i Bai Juyis vers som melankolin i "Looking northwest, where is my hometown? Turning sydost, hur många gånger har jag sett månen full och rund?" och i Su Shis texter som hoppet att "Jag önskar att alla människor skulle leva länge och dela skönheten i denna måne tillsammans, även om de är åtskilda av tusentals miles."

Fullmånen symboliserar återförening, och dess starka ljus lyser upp tankarna i våra hjärtan, så att vi kan skicka avlägsna önskningar till våra vänner och familj. I de mänskliga känslornas angelägenheter, var finns det ingen längtan?

SMAKA SÄSONGENS DELICACIER

Under midhöstfestivalen njuter människor av en mängd olika säsongsbetonade delikatesser och delar denna stund av återförening och harmoni.

—MÅNKAKA—

"De små kakorna, som att tugga på månen, innehåller både krispiga och sötma inombords" — de runda månkakorna kapslar in vackra önskningar, som symboliserar rikliga skördar och familjär harmoni.

—OSMANTHUS BLOMMOR—

Människor äter ofta månkakor och njuter av doften av osmanthusblommor under midhöstfestivalen, och konsumerar olika livsmedel gjorda av osmanthus, där kakor och godis är de vanligaste. På midhöstfestivalens kväll, att titta upp på den röda osmanthus i månen, känna doften av osmanthus och dricka en kopp osmanthus honungsvin för att fira familjens sötma och lycka har blivit en vacker njutning av festival. I modern tid ersätter folk mest rött vin med osmanthushonungsvinet.

 

-TARO-

Taro är ett läckert säsongsbetonat mellanmål, och på grund av dess egenskap av att inte ätas av gräshoppor, har det hyllats sedan urminnes tider som "en grönsak i vanliga tider, en stapelvara i svältår." På vissa ställen i Guangdong är det vanligt att äta taro under midhöstfestivalen. Vid den här tiden kokade varje hushåll en kastrull med taro, samlades som en familj och njöt av fullmånens skönhet samtidigt som de njöt av den läckra doften av taro. Att äta taro under midhöstfestivalen bär också innebörden av att inte tro på det onda.

NJUT UTSYN

—Titta på tidvattenhålet—

I forntida tider, förutom att titta på månen under midhöstfestivalen, ansågs det att titta på tidvattenhålet som en annan storslagen händelse i Zhejiang-regionen. Seden att se tidvattnet under midhöstfestivalen har en lång historia, med detaljerade beskrivningar som finns i Mei Chengs "Qi Fa" fu (Rhapsody on the Seven Stimuli) redan under Han-dynastin. Efter Han-dynastin blev trenden att se tidvattnet under midhöstfestivalen ännu mer populär. Att observera tidvattnets ebb och flod är som att smaka på livets olika smaker.

—LJUSLAMPOR—

På natten till midhöstfestivalen är det en sed att tända lampor för att förstärka månskenet. Idag, i Huguang-regionen, finns det fortfarande en festivalsed att stapla kakel för att bilda ett torn och tända lampor ovanpå det. I regionerna söder om Yangtzefloden är det en sed att tillverka lyktbåtar. I modern tid har seden att tända lampor under midhöstfestivalen blivit ännu vanligare. I artikeln "Casual Talk on Seasonal Affairs" av Zhou Yunjin och He Xiangfei sägs det: "Guangdong är där belysningen av lampor är mest utbredd. Varje familj, mer än tio dagar före festivalen, skulle använda bamburemsor för att göra lyktor skapade former av frukter, fåglar, djur, fiskar, insekter och ord som "firar midhösten", täckte dem med färgat papper och målade dem i olika nyanser på midhöstfestivalens kväll skulle tändas inuti lyktorna, som sedan bands till bambustolpar med rep och restes på kaklade takfot eller terrasser, eller så skulle små lampor ordnas för att bilda ord eller olika former och hänga högt i huset, allmänt känt som 'resning av mitten- Höst' eller 'höja midhöst.' Lamporna som hängdes av rika familjer kunde vara flera zhang (en traditionell kinesisk måttenhet, cirka 3,3 meter) höga, och familjemedlemmar samlades under för att dricka och ha kul Hela staden, upplyst av ljus, var som en värld av glas." Omfattningen av seden att tända lampor under midhöstfestivalen verkar vara näst efter Lyktafestivalen.

—DYRKA FÖRFADDER—

Tullarna vid midhöstfestivalen i Chaoshan-regionen i Guangdong. På eftermiddagen på midhöstfestivalen skulle varje hushåll sätta upp ett altare i huvudsalen, placera förfädernas tavlor och erbjuda olika offerföremål. Efter offret skulle offergåvorna tillagas en efter en, och hela familjen skulle dela en överdådig middag tillsammans.

— UPPSKATTERA "TU'ER YE"—

Att uppskatta "Tu'er Ye" (kaninguden) är en midhöstfestival som är populär i norra Kina, som har sitt ursprung runt den sena Mingdynastin. Under midhöstfestivalen i "Gamla Beijing", förutom att äta månkakor, var det också en sed att offra till "Tu'er Ye". "Tu'er Ye" har ett kaninhuvud och en människokropp, bär rustning, bär en flagga på ryggen och kan avbildas sittande, stående, dunkar med en mortelstöt eller rider på ett djur, med två stora öron som står upprätt. . Från början användes "Tu'er Ye" för ceremonier för måndyrkan under midhöstfestivalen. Under Qingdynastin förvandlades "Tu'er Ye" gradvis till en leksak för barn under midhöstfestivalen.

—FIRA FAMILJÅTERÖSEN—

Seden med familjeåterförening under midhöstfestivalen har sitt ursprung i Tangdynastin och blomstrade i Song- och Ming-dynastierna. Den här dagen skulle varje hushåll gå ut under dagen och njuta av fullmånen på natten och fira festivalen tillsammans.

I detta snabba liv och era av accelererad rörlighet har nästan varje familj nära och kära som bor, studerar och arbetar hemifrån; att vara åtskilda mer än tillsammans har alltmer blivit normen i våra liv. Även om kommunikationen har blivit mer och mer avancerad, vilket gör kontakten enkel och snabb, kan dessa onlineutbyten aldrig ersätta blicken av interaktion ansikte mot ansikte. När som helst, var som helst, bland vilken grupp människor som helst, är återförening det vackraste modeordet!